最后的母系社会:男性一年在外11个月,女性在家

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母系社会,即建立在母系血缘上的氏族平均分配制社会,简单说就是女性在母系社会享有主导、支配及指挥地位,出现于旧石器晚期。然而,欧洲还有这么一个纯母系社会存在,且要求更严、持续时间长达3000年。

波罗的海爱沙尼亚,有个16.4平方公里面积的基努岛,目前的最新人口数据是809人,全部是女性和未成年人。为什么没有成年男性?因为按照爱沙尼亚统计法规定,一年居住时间超过40天才会被计入常住人口。

有着3000多年人类居住史的基努岛,赚钱好项目,男性都去哪里了呢? 原因跟爱沙尼亚被长期入侵和统治有关:在过去近千年里,普鲁士、波兰、德国、沙俄及北欧诸国都先后占领过爱沙尼亚,二战期间还被德国与苏联轮番“蹂躏”。

战争年代,作为波罗的海前沿阵地的基努岛,成年男性基本都被征兵去往前线;二战后苏联禁止爱沙尼亚与外国联系,基努岛因地理位置而加倍盯防,苏联解体后,岛民痛恨战争决议不与外界沟通,世代以捕鱼为生,虽生活艰苦却也无风无浪。

原本就以母系社会为传承的基努岛,在一系列“闭关”措施后更加的封闭。当然,如今看来这么做却得以保存最纯粹的爱沙尼亚传统文化,连联合国教科文组织的官员都大呼“奇迹”,特批为非物质文化遗产之一。 虽然基努岛人口少,领土小,但它仍然被分成四个村庄,由四个“祖母”管理。为了系统地维护和继承母系文化,还成立了基努文化空间基金会。照片右前方的妇女是被尊为“岛屿之主”的基金会主席。

在正常时期,基努岛居民的生活与普通爱沙尼亚人没有太大不同。不幸的是,这种“正常时间”通常持续不到一个月:在基努的母系社会中,第一条规则是“所有男人都必须出去挣钱养家,家庭中的一切事务都由女人处理”。

早期的男人们以捕鱼为生,但随着渔获减少、利润降低等因素,男人们不得不去更远的地方捕鱼,或直接去国际邮轮、货轮上做船员,常常一走就是大半年,偶尔回来也呆不上几天就得走,一年在家基本不会超过一个月。 当大型货船和渔船返回香港时,妇女们会在码头与她们的老老少少打招呼。经过三到五天的短暂聚会,他们将在码头集合,送走他们的丈夫、父亲和兄弟。今天,它已经成为基努岛上最盛大的节日之一,“结婚日”。每个人的脸上都充满了微笑,没有离别的感觉。

[男人出去赚钱。女人在家做什么?除了照顾老人和抚养孩子,他们还做所有的农活,但这些对妇女来说不是最麻烦的事情。他们最讨厌外国男人的骚扰。尤其是在苏联解体后,许多俄罗斯人失业并酗酒。他们经常去岛上,闯入木屋骚扰。

在各方的调解下,基努岛妇女被特别授权合法携带枪支以应对骚扰。从那以后,没有酒鬼敢来。当然,妇女从未开过一枪,也从未从头到尾展示过“杀人装置”,这与爱沙尼亚妇女温柔、安静和友好的天性不无关系。

基金会成立后,基努岛以纯粹的爱沙尼亚传统文化和节日被广为熟知,甚至被称为“欧洲最后一个母系社会”。当地政府为减少外来文化入侵,也大力对外推广基努岛文化体验旅游,从此红遍欧洲,每年都有数不清的游客前来一睹究竟,逐渐发展成爱沙尼亚对外旅游的一张名片。 曹伯植:赚钱就为做文化

他是个企业家,但他整天致力于文化研究,埋头于书海,做研究,创作和出版专著。

他是一名文化学者,但他名下有许多行业,如钢琴公司、服装城、学校和印刷厂。

他是“骑自行车的老板”、“坐公交车的老板”和“吝啬的老曹”。他也想拍电影和电影,做研究,做公益事业,做公益事业。他是个反复无常的老板,自己做决定。

他是曹智伯,一个多才多艺的艺术家,他演奏、演奏、歌唱、编辑和指导,也是一个文化实业家,他为陕北民间艺术的传承和发展奔走呼号。

努力工作老曹:从打字机开始

站在该市私营经济发展会议的颁奖台上,73岁的曹颖看起来有些不同。当谈到自己多年来的事业时,老曹笑着说,事业始于50岁,这一切都是对他的爱人高彩凤的最大感谢。

“那年她在街上卖蔬菜和红枣。当她看到她认识的人时,她羞愧得不敢大喊大叫。她泪流满面,摔倒了。”老曹说的那一年是1988年。

为了照顾丈夫的生活,他的妻子高彩凤放弃了工作,和老曹一起搬到了延安。三个孩子,一个收入,文化中心的会计硬着头皮在街上卖蔬菜,卖红枣,甚至种蘑菇,还承包做秧歌服装,做一些零散的工作,比如锦旗丝带,丢了脸却没挣钱...

这些日子持续了两年。1990年,老曹与妻子商量后,借了1200元钱,买了一台打字机和一台手动油印机。成立了家庭作坊式印刷部。

白天,老曹到处工作,晚上他回家和妻子练习打字。“铅中毒过敏,手痒,刚挣1200元,打字机就被淘汰了,我借了钱买了四通型打字机,整晚练习打字,打错了字,机器“吱”了一声提示,她的眼泪唰地流了下来……”提到初创业吃的苦,老曹还是心疼他的妻子。

1995年,随着二手复印机的购买,老曹的印刷部门正式成立,并开始了真正的业务。第二年,从二线退休的老曹决定好好干。

“我一生都在文化部门工作,做生意也包括做文化生意。”1996年在延安,Xi也需要购买一根二胡弦。看到商机,老曹决定开一家钢琴公司。“当时,许多人质疑,说知识分子不能做生意,因为没有邪恶就没有生意,赚钱好项目,生意需要邪恶的心来赚钱。我认为真诚做生意不好。”老曹说。

1996年,解放剧院成立了老曹家的练琴公司。与此同时,老曹继续和妻子做服装生意。"我必须把布拿到车站,爬上马车的车顶来捆住货物。"作为一名退休干部,老曹每次都亲自去Xi安购物。他习惯于坐一辆小汽车。目前,一辆三美元的三轮车感觉很奢侈。

最后,好事多磨。凭借良好的声誉和不懈的努力,曹在第一年赚了15000元。后来,他注册成立了延安栽培文化有限公司,钢琴公司越来越好,服装厂越来越好。老曹开始考虑办学。

据说学校将尽快开学,有3间教室,6名教师和36名学生。这所学校的初步发展并不乐观。

老曹并没有气馁。他出去视察并共同管理这所学校。经过一系列措施,学校越来越好了。除了培养中小学,培养艺术学校也开始招生。经过几次搬迁,学校终于有了自己的建筑,规模也在逐渐扩大。

在办学、开钢琴店、卖衣服和印刷的过程中,老曹还先后建立了文化城和非物质文化遗产转移中心(包括儿童剧院和延安儿童艺术团),并在家乡延川县曹家圪老建起了度假村...正如老曹所说,“东山不收西山”各种商业模式共同发展,老曹的收入从第一年的1.5万元到10万元、20万元和100万元到今天的1亿多元不等。

老曹文化:黄土地文化研究负责人

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致富不是老曹的目标。他的目标是做文化研究。"只有当我挣钱的时候,我才能学好陕北文化."这是老曹任性的首都。

7月3日,由陕西陶冶影视文化传播有限公司制作的纪录片《书商》(The Bookmaker)举行了观众见面会,这部纪录片反映了陕北盲人说书人的生活状况。在影片中,曹智伯拜访了康益铭、张程响、张斌、华世阳、严凤喜、吴奚仲、邱曼屯等生活在陕北的盲人艺术家。这部电影用真实感人的画面和令人震惊的语言向观众讲述了他们的生活状况和命运。这部纪录片从开始寻找到后期制作花了四年时间,这无疑是老曹多年来的愿望。现在,这个愿望终于实现了。这部电影一上映,人们就赞叹不已。

事实上,“继承、发扬和弘扬陕北文化”一直是老曹的使命。“早在我担任文化中心领导时,我就非常重视收集陕北说书人和陕北道教的信息,直到我从第二名退休。”老曹决定写《陕北说书人》时已经60岁了当他长大后,他想做他喜欢的事情,并为他的继任者留下一些有用的信息。

老江草多年来在工作中积累的数据被组织成一套系统的文本。他笑着说,为了收集信息,他用了三个录音机和100多盘录音带。他一字不差地写下了信息。“那时,没有电脑,只有录音机可以用来反复听,然后录下来。我每天早上5点醒来,晚上12点睡觉。除了吃饭和睡觉,我一直在写作。”

连续不断的写作是多年来老曹的真实写照。如今,文化学者、国家一级编剧老曹先后上演出版了60多部戏剧、曲艺和音乐作品,赢得了数十项国家和省级奖项。《陕北讲故事概论》、《陕北讲故事音乐探索》、《曹智伯陕北讲故事作品选》和《陕北讲故事传统剧目选》、《路遥故事》、《梅花曲》、《靠山曲》、《干昆曲》五本书相继出版上演。其中,《陕北道情概论》、《陕北道情音乐探索》、《陕北道情传统剧目选编》被列为“陕西非物质文化遗产系列”,将于2016年由陕西人民出版社出版发行。16万字的“延川曹石家谱”也被列入非物质文化遗产项目。电影作品如《田昕踮起脚尖》和《书籍制作人》也相继出现。

作为一名文化学者,老曹有着强烈的文化责任感。“如果这些事情现在不做,后代不收集数据,就不能很好地传承下去,这是陕北文化遗产的一大损失。”他觉得自己一生都在创造、挖掘、整理和研究文化事业,他也由衷地热爱陕北文化。“我有责任和义务传播和传承陕北文化和黄土地文化。这是我的使命,也是我对文化责任的承诺。”

吝啬的老曹:袜子经不起三次修补

去年,培养中学生的试卷上有一个问题:如何对待曹智伯的“吝啬”。诚然,老曹的吝啬是众所周知的。

师一级职务、一级职称和三名国家级成员的职务价值超过1亿元。在别人眼里,老曹应该被视为一个有“身份”的人。但他基本上是乘公共汽车或步行旅行。有人跟他开玩笑说:“曹老,你不喜欢坐公交车的时候降价吗?”他嘿嘿一笑说:“我们没有价格,我们在哪里失去了价格?”"你又不是买不起一辆特别的公共汽车。""公共交通便利,汽车越多,停车越困难,污染越严重."

老曹尽可能节省时间去出差吃饭。如果太晚了,他会拿一块干蛋糕、泡菜、喝开水,藏在候诊室的角落里吃完,即使这是最后一顿饭。偶尔出去吃饭主要是一小碗素食余一。遇见一个熟人,问:“你怎么吃这顿饭?”他总是说,“我妈妈过去给我最好的一顿饭是雅伊。”无论在家吃饭还是外出吃饭,老曹总是清理盘子里的所有碗。他要求他的家人、老师和学校的学生也这样做。

他也穿得很简单,从不穿名牌。当洞被打开时,内裤仍然穿着,他的妻子把它们扔掉了。他拒绝让他们走。袜子破了,他妻子在补了三次后不想扔掉。他的妻子说,“当你穿内衣和袜子的时候,人们会看笑话。”他笑着说,“除了你,谁能看见我的裤子?没有人站在我的脚上看我的袜子是不是新的。虽然它不值几美元,但把它扔掉真可惜!”

有人开玩笑说:“老曹是当地的富人。如果你有这么多钱,你不会想花的,守财奴。”然而,众所周知,他在文化事业上投资了几十万或几百万美元。他一点也不吝啬或苦恼。

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无论是作为企业家还是文化学者,老曹都离不开文化和他心爱的黄土地。目前,《陕北故事》、《陕北道情》等一系列书目是极有价值的文献,不仅填补了两个国家级非遗产课题系统研究的空白,也是老曹多年来对陕北文化传承发展贡献的最好见证。

记者笔记

这是我与曹智伯的第三次接触。

作为电影制作人,这位白发老人第一次在录制电影《庄家》的研讨会上引起了我的注意。活动结束后,我被电影的情节所感动,更被曹老的感受所感动。当被问到他为什么花这么多钱在射击上时,只有两个简单的词:我想这么做。

第二次,我在雨中去他的办公室接受采访,因为《造书人》,过了一会儿我和侃侃谈了这件事。曹老的话甚至让我暗暗佩服:如果我想做某件事,如果我在72小时内不做,那么它就基本上被毁了。的确,曹老一生都在奋斗。72小时内的每一个想法和每一个行动都见证了他的努力。

第三次,当曹老接到我的电话,得知他将被报道为杰出的企业家,需要再次配合我的采访时,他大笑起来,“我不是杰出的企业家,我必须上台领奖。如果说我做出了什么贡献,那就是我在非物质遗产的研究上做出了一点努力……”曹老很谦虚。

这次采访仍然下着大雨。曹老坐在他的大办公室里,跟我聊着过去。在一边,他的爱人正坐在桌旁捡豆子。当曹老谈到过去的艰难时期时,他有时会插入一句话。

窗外的雨仍在地下淌着,微风吹过窗户,带着一丝凉意吹过脸颊。就像这座房子内外的舒适和宁静一样,岁月给这位老人留下了平静,也给他留下了看穿一切风浪的智慧。“上帝留给我的时间很少。我会抓住所有的时间去做一些有意义的事情,并尽可能地离开。”

是的,生活中总会留下一些东西。曹老留给子孙后代的不仅是丰富的物质,还有敢于战斗、努力奋斗、抓住一切时间去做自己想做的有意义的事情的感情和精神。

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